PRINCIPALES PRINCIPIOS ÉTICOS APLICADOS EN LOS PROGRAMAS DE INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL EN EL PERÚ
I) Introducción
Un profesional que de encuentre ejecutando un programa de carácter psicosocial, tiene que tener en cuenta cuales son las acciones adecuadas que tiene que ejercer para no perjudicar a la comunidad, es decir, tiene que conocer cuales son los principales códigos éticos; es por ello, que en el presente blog se pretende dar a conocer cuales son los principios éticos que dirige un programa psicosocial, buscando así el desarrollo de la comunidad y no causar un daño.
II) Contenidos
En la comunidad de la psicología social comunitaria, lo que se busca es un modelo de principios éticos que permitan fundamentar una práctica profesional justa y responsable en los programas de intervención psicosocial.
En este sentido, aunque los principios éticos son fundamentales, se limitan entre si ya que en su aplicación a una situación concreta se requiere del buen juicio, es decir, de una ponderación adecuada por parte de quien tiene que tomar la decisión, y esta ponderación exige tomar en serio los derechos e intereses de los otros Amaya et al (2010)
Los principales principios éticos en la aplicación de programas de intervención psicosocial.
Autonomía.
La protección de la autonomía individual en relación con las decisiones profesionales en los programas de intervención psicosocial que afecten el estado físico o psicológico de una persona se logra a través del
consentimiento informado. Este medio le da la posibilidad al paciente de calificar, con
base en elementos de juicio suficientes, las ventajas del procedimiento al que será
sometido y después de una ponderación adecuada de los riesgos existentes, decida
libremente sobre la práctica del tratamiento
El psicólogo se encontraría incurriendo en una violación ética cuando:
- No reconoce la libertad de la participación que tienen los usuarios, estudiantes o participantes de una investigación o intervención individual o colectiva
- Restringe la libertad de su cliente de abandonar la intervención y acudir a otro psicólogo o profesional
- No favorece al máximo la capacidad de decisión bien informada del cliente
Beneficencia y no maleficencia
Viene a ser un principio general del bienestar del usuario, que estipula que el
psicólogo protegerá el bienestar de las personas y los grupos con los cuales trabaje. El principio de beneficencia es el deber de
los profesionales contribuir al bienestar del paciente, o al
menos abstenerse de causarle cualquier daño físico o psíquico. Por otro lado, la no maleficencia es evitar causar algún daño que pueda dejar discapacitado al participante o paciente.
El psicólogo se encontraría incurriendo en una violación ética de Beneficencia y no maleficencia cuando:
- Aceptar la prestación de servicios profesionales cuando haya certeza de que pueden ser mal utilizados en contra de los derechos e intereses legítimos de personas o grupos.
- Aceptar la prestación de servicios profesionales para actos contrarios a la moral y la honestidad profesional.
- Ignorar o pasar por alto condiciones de desventaja que ponen en riesgo o peligro el bienestar físico y psicológico de personas o grupos.
Derecho a la Dignidad
La dignidad de la persona se funda en el hecho incontrastable de que el ser
humano es, único en relación con los otros seres vivos, dotado de la
racionalidad como elemento propio, diferencial y específico, por lo cual excluye que se
le convierta en medio para lograr finalidades estatales o privadas, pues, como lo ha
repetido la jurisprudencia, la persona es ‘un fin en sí misma
El psicólogo se encontraría incurriendo en una violación ética sobre el derecho a la dignidad cuando:
- Se trata a un semejante como “instrumento”, útil para la consecución de fines. La esclavitud y la prostitución serían ejemplos extremos de este caso, pero también suele rechazarse la dignidad del sujeto cuando éste es considerado como un mero ejecutor de una función: el productor, el consumidor, el funcionario
- Se hace del sujeto un objeto de contemplación: un espectáculo, o un objeto de estudio y análisis, sin su consentimiento informado
- Se trata al otro como un objeto de transformación, desconociendo los procesos de mutua influencia y de voluntariedad, propios de este tipo de relaciones.
DERECHO A LA IGUALDAD, A LA JUSTICIA Y A LA EQUIDAD
La justicia es dar a cada uno lo suyo, señalando que "lo suyo" es "lo más útil", es decir, aquello que produce mayor "felicidad. En la vida moral, se puede afirmar que lo útil es lo "justo" y cuando no se obra de acuerdo a este principio, se está actuando de manera "injusta".
De esta manera, el criterio de utilidad se transforma en
un criterio ético, siendo la utilidad el criterio de justicia.
El psicólogo se encontraría incurriendo en una violación ética sobre el derecho a la igualdad, justicia y la equidad cuando:
- En la prestación de sus servicios, el profesional no hará ninguna discriminación de personas por razón de nacimiento, edad, raza, sexo, credo, ideología, nacionalidad, clase social, o cualquiera otra diferencia, fundamentado en el respeto a la vida y dignidad de los seres humanos.
III) Comentario
Se evidencia que dentro de la labor del psicólogo comunitario se dan diversos códigos éticos, los cuales permiten los profesionales tienen un sustento del accionar en los diferentes programas de intervención psicosocial. Se tiene que tener en cuenta que en la actualidad, una disciplina científica cuentan con principios éticos, ya que se encuentra trabajando con personas; quienes deben salir beneficiadas y no perjudicada o en los peores de los casos, discapacitada debido a una mala praxis del profesional.
IV) Conclusión
Los principios éticos no son un factor limitante en la labor del profesional, sino, todo lo contrario, es una guía que permite darnos pautas para darse cuenta que encuentra trabajando de manera adecuada y precisa. Asimismo, nos permite que los científicos puedan elaborar nuevas estrategias u técnicas que tienen en cuenta a las personas beneficiarias.
Links
- http://www.infopsicologica.com/documentos/Manual_D_B_Ps.pdf
- http://journals.copmadrid.org/pi/archivos/94940.pdf
- http://www.unife.edu.pe/publicaciones/psicologia/publicacion_psicologia_comunitaria.pdf
- http://www.redalyc.org/html/4758/475847271017/index.html
- http://www.redalyc.org/pdf/967/96722718008.pdf
Muy interesante la información que nos brindas, Definitivamente los programas de intervención psicosocial desde la disciplina de psicología social comunitaria y enfoque de cambio social es imprescindible. Por ello, las conductas y las acciones del profesional encargado de la intervención psicosocial deben ser guiadas por los principios bioéticos como la ética, la moral y el conocimiento científico. Sin embargo, muchas veces estos criterios no son accionados ni tomadas en cuenta en el accionar del profesional en la comunidad. A pesar, de la existencia de las organizaciones e instituciones que hacen que se cumpla dichos criterios. Por lo tanto, es conveniente que cada profesional egresado y en formación sea consciente de sus actos y de su praxis, para evitar consecuencias a futuro y sesgos en los resultados de las intervenciones.
ResponderEliminarMuchas veces en el Perú se suele percibir a los psicólogos como profesionales poco prestigiosos, con poca calidad de atención o que no tiene una misión clara de su profesión; sin embargo, la verdadera labor de estos profesionales es garantizar el bienestar de los seres humanos, a partir de diversas estrategias y acciones construidas conjuntamente paciente- psicólogo. Además, al velar por el bienestar emocional de los seres humanos, los psicólogos centran su intervención en los principios éticos los mismos que regulan y guían su accionar, para lograr mejores resultados en la intervención.
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ResponderEliminarVery good information It is necessary to emphasize the importance of compliance with aesthetic principles to have a good performance as social community psychologists.Also, when we carry out psychosocial interventions in different communities we will find different dilemmas that depend on the good compliance of the ethical aspects.Therefore, it is necessary to remember that community psychology emerges in crisis contexts as a form of resistance to the economic, ideological and scientific hegemonies that perpetuate the systems of injustice, oppression and dehumanization as future psychologists we must take into account the autonomy, the dignity of the person and respect the rights exercising a responsible work focused on human welfare
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